Peixes♓︎

01Tradição astrológica · História · Interpretação simbólica

O que Peixes significa e de onde vêm essas ideias

Na astrologia de hoje, Peixes é o signo da empatia e da imaginação: sonhos, arte, compaixão, espiritualidade, a capacidade de se pôr no lugar do outro. Como sombra, fala de dificuldade com limites, de fuga da realidade e de idealização.¹

Essas ideias vêm de camadas diferentes:

• Júpiter, o regente antigo, planeta da generosidade, da confiança e da abundância (seção “Júpiter e Netuno”).
• A Água e a posição mutável, no fim do inverno do hemisfério norte (seção “Mutável e Água”).
• Netuno, descoberto em 1846 e associado ao signo a partir do fim do século XIX, de onde vêm as ideias de inspiração, ilusão e transcendência (seção “Júpiter e Netuno”).
• A figura dos dois peixes presos por uma corda, que vem da Babilônia e da Grécia (seção “História e mito”).

Astrólogos contemporâneos contestam os estereótipos do pisciano “distraído” ou “ingênuo”: na leitura atual, o que parece dispersão é a capacidade de ampliar o foco e ver o conjunto.¹

02Astronomia · História · Tradição astrológica · Interpretação simbólica

Por que Peixes é mutável e de Água

Por que mutável?

Peixes encerra o inverno do hemisfério norte: quando o Sol sai dele, chega o equinócio de março e recomeça o zodíaco. Ptolomeu chama os signos que fecham as estações de “bicorpóreos”, porque participam de duas estações.²

Em Peixes, a ideia ganha uma imagem perfeita: dois corpos que nadam em direções diferentes, presos um ao outro. Valens chama o signo de “bicorpóreo” e “de duas formas”, e diz que ele está “em conflito consigo mesmo, porque um Peixe é do norte e o outro do sul”. Também o descreve como “causa de errância” e “variado”.³

Água mutável

Peixes fecha o triângulo de Água, com Câncer e Escorpião. Valens o chama de “úmido” e “bastante molhado”, e os nativos, de prolíficos. (A história completa do elemento Água, da filosofia grega à leitura emocional moderna, está no verbete de Câncer.)³

A astrologia moderna lê a água mutável como a que se espalha, se mistura e muda de forma, e daí tira a imagem de um signo permeável ao ambiente. É uma metáfora construída sobre a classificação antiga, não uma conclusão sobre pessoas.¹

03Astronomia · História · Tradição astrológica · Interpretação simbólica

Júpiter e Netuno, os regentes de Peixes

Por que Júpiter rege Peixes?

No sistema de Ptolomeu, Júpiter recebe os dois signos em trígono com as casas do Sol e da Lua, Sagitário e Peixes, porque o trígono era um aspecto harmonioso, como o planeta benéfico. Ptolomeu ainda chama os dois signos de “ventosos e fecundos”. A explicação completa está no verbete de Sagitário.²

O Júpiter de Peixes é o mesmo planeta, mas noutra casa: feminino, noturno e de Água, em vez de masculino, diurno e de Fogo. Para Valens, Júpiter indica, entre outras coisas, prosperidade, presentes, confiança, beneficência e “alívio dos problemas, libertação das amarras”.³

Vênus exaltada em Peixes

Peixes é também a exaltação de Vênus. A razão de Ptolomeu é de qualidade: Vênus é úmida por natureza e aumenta seu poder “ainda mais em Peixes”, signo da primavera úmida que se aproxima. Mercúrio, mais seco, tem ali a sua depressão. O outro lado dessa história está no verbete de Virgem.²

A chegada de Netuno

Netuno foi o primeiro planeta encontrado pela matemática antes de ser visto. Urbain Le Verrier calculou sua posição a partir das irregularidades na órbita de Urano, e Johann Galle o localizou em 1846. É o único planeta invisível a olho nu, leva 165 anos para dar a volta ao Sol e recebeu o nome do deus romano do mar.⁴

Como Netuno chegou a Peixes?

A história é menos documentada do que a de Urano e Plutão. O que se sabe:

• Antes de 1930, revistas britânicas de astrologia registram um debate acirrado sobre o signo de Netuno.
• Um dos argumentos era o da sequência: Urano tinha ficado com Aquário, e o signo seguinte, Peixes, seria o próximo a receber um planeta novo.
• Ao longo do século XX, a associação se firmou. Muitos autores tratam Netuno como corregente de Peixes, mantendo Júpiter como regente tradicional.
• Fontes: ^5,6

Quem propôs primeiro Peixes como signo de Netuno, e em que ano, é um ponto que este verbete ainda não conseguiu documentar. Fica registrado como incerto.

De onde vieram imaginação, ilusão e transcendência?

Os autores do século II não tinham como falar de Netuno: o planeta só seria visto 1.700 anos depois. Seus significados foram construídos pelos astrólogos a partir de 1846, a partir do mito do deus do mar e da época da descoberta. Joanna Watters liga esses significados a acontecimentos do período: a primeira fotografia, em 1827, os brinquedos de ilusão de ótica dos anos 1830 e o uso do éter em cirurgia, em 1846. Daí a associação de Netuno com imagem, ilusão, anestesia e evasão.⁶

Hoje, Netuno costuma significar ilusão, misticismo, evasão, espiritualismo, confusão, romantismo, compaixão e experiências de transcendência.⁷

04História · Tradição astrológica · Interpretação simbólica

O Peixes de Júpiter e o Peixes de Netuno

As duas regências produzem leituras diferentes do mesmo signo, e vale compará-las.

O Peixes jupiteriano. Generoso, confiante, protetor dos que precisam, ligado à fé e à abundância. Astrólogos contemporâneos falam de um “otimismo do campo”, a vontade de entender o quadro geral e de acreditar que há sentido nele.^1,3

O Peixes netuniano. Sonhador, inspirado, permeável, voltado ao invisível; também confuso, evasivo, dado a ilusões. É o Peixes da arte, do misticismo e da fuga, e é o mais presente nos horóscopos populares.^6,7

O que os antigos diziam. Nada de misticismo. Valens descreve um signo úmido, fecundo, instável e errante, de nativos populares, cuja sorte muda da má para a boa. A ideia de espiritualidade aparece, na melhor das hipóteses, de forma indireta, pela confiança e pela beneficência de Júpiter.³

A compaixão, a empatia e a imaginação artística que hoje definem o signo são, portanto, sobretudo modernas: vêm do encontro entre a Água lida como emoção, a posição de último signo, que fecha o ciclo, e Netuno. Astrólogos atuais reconhecem que essa sensibilidade pode ser um dom e um risco, quando a idealização torna o real insuficiente.¹

05História · Mitologia

História e mitologia dos peixes

A andorinha, a deusa e a corda

Os babilônios não viam dois peixes nessa região, pelo menos não de início. No catálogo MUL.APIN, a parte sudoeste de Pisces, com uma estrela de Pegasus, formava a Grande Andorinha, ŠIM.MAḪ; a parte nordeste, com estrelas de Andromeda, era Anunitu, uma deusa chamada “Senhora do Céu”. Entre as duas havia KUN.MEŠ, “as Caudas”.^8,9

Em textos babilônicos tardios, como os Diários Astronômicos, aparece o nome DU.NU.NU, “a corda dos peixes”. Segundo Ridpath, que segue o historiador Paul Kunitzsch, os babilônios já visualizavam ali um par de peixes ligados por uma corda.^8,9,10

Afrodite e Eros

O mito grego mais citado se passa às margens do Eufrates, o que sugere uma herança da Mesopotâmia. Fugindo do monstro Tifão, Afrodite e seu filho Eros se lançaram ao rio. Higino, citando um autor chamado Diogneto de Eritreia, diz que eles se transformaram em peixes; Ovídio conta que foram levados por dois peixes, que por isso ganharam lugar no céu.^9,10

Há outras versões. Eratóstenes diz que os dois peixes descendem do grande Peixe Austral, a constelação ao sul; outra história fala da deusa síria Derceto, que caiu num lago perto de Bambice e foi salva por um peixe.¹⁰

06Interpretação simbólica · História · Ciência

Do Peixes antigo ao pisciano dos horóscopos

O retrato antigo é o de um signo móvel e dividido: “instável”, “causa de errância”, de sorte que vira, “em conflito consigo mesmo”. É uma descrição de variação, não de mística. Os nativos são populares e têm muitos filhos.³

O pisciano de hoje foi construído no século XX, com a Água como emoção, a posição de último signo como síntese e dissolução, e Netuno como imaginação e transcendência. Astrólogos contemporâneos o descrevem como o mais empático dos signos de Água, que se aproxima dos outros e depois precisa se retirar, ligado aos sonhos e à arte; e, como sombra, à evasão e a um idealismo que pode tornar a realidade decepcionante.¹

07Astronomia · História

A constelação Pisces

Pisces é uma das 88 constelações reconhecidas pela União Astronômica Internacional, a 14ª em tamanho, mas é apagada: nenhuma de suas estrelas é mais brilhante que a magnitude 3,6. O peixe do oeste forma um pequeno anel de estrelas, o Círculo, ao sul do Quadrado de Pégaso; o do norte sobe em direção a Andromeda.^9,10,12

Estrelas principais

As posições abaixo vêm do mesmo catálogo usado no Atlas Celeste. Alrescha, do árabe al-rishā, “a corda”, marca o nó que une os dois peixes.^10,13

08Respostas breves

Perguntas frequentes

09Fontes e aprofundamento

Referências

Cada referência indica o que ela sustenta no texto. Interpretações contemporâneas sem fonte indicada são redação do Arcanista, apresentadas como leitura simbólica.

1. C. Brennan, com Austin Coppock, “Pisces in Astrology: Meaning and Traits”. The Astrology Podcast, episódio 393, 17 mar. 2023.

   • Discussão contemporânea: Júpiter como regente tradicional e Netuno como reatribuição do último século; Vênus exaltada; Peixes como o mais empático dos signos de água, que se aproxima e se retira; imaginação, sonhos, desejo de compreender o quadro geral, “otimismo do campo”, idealismo que pode tornar o real insuficiente; a evasão como cura ou risco; os dois peixes como lado profundo e lado brincalhão.
   • Os estereótipos de distraído, ingênuo ou desleixado são discutidos e contestados (“Peixes é bom em ampliar o foco”).

2. Ptolomeu, Tetrabiblos. Trad. F. E. Robbins. Cambridge (MA): Harvard University Press, Loeb Classical Library, 1940. Livro I, caps. 2, 4, 5, 10, 11, 12, 13, 17, 18 e 19; Livro IV, cap. 10.

   • I.2: um poder vindo da substância etérea se espalha pela região da Terra; o Sol produz as estações, a Lua afeta marés e seres vivos; a previsão é possível, mas falível, como a medicina e a navegação.
   • I.10: as estações têm qualidades (primavera úmida, verão quente, outono seco, inverno frio), começando pelo equinócio de março, em Áries.
   • I.11: nos signos solsticiais e equinociais o Sol “se volta”, invertendo seu movimento em latitude; seguem-se os signos sólidos e os bicorpóreos.
   • I.17: Câncer e Leão vão aos luminares por serem os mais setentrionais e próximos do zênite; os demais planetas recebem pares de signos por ordem de esfera (Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter) e Saturno, o mais alto e frio, os signos opostos.
   • I.18: Touro, Virgem e Capricórnio formam um triângulo de signos femininos, predominantemente do sul (vento Noto), governado pela Lua e por Vênus; os triângulos são descritos por ventos e qualidades, não pelos nomes dos elementos.
   • I.4: Vênus tem a natureza temperada de Júpiter; aquece moderadamente, por estar perto do Sol, mas sobretudo umedece. Mercúrio ora seca, por estar perto do Sol, ora umedece, por estar logo acima da esfera da Lua.
   • I.11: os signos sólidos (Touro, Leão, Escorpião, Aquário) são assim chamados porque, quando o Sol está neles, os efeitos da estação “nos tocam mais firmemente”; os bicorpóreos (Gêmeos, Virgem, Sagitário, Peixes) compartilham, no fim e no começo, as propriedades de duas estações.
   • I.17: Vênus recebe Libra e Touro, signos “extremamente férteis” em sextil com as casas dos luminares, porque nunca se afasta mais de dois signos do Sol; Mercúrio recebe Gêmeos e Virgem, porque nunca se afasta mais de um signo do Sol.
   • I.19: a Lua tem em Touro sua exaltação, por ali começar a crescer em luz; Mercúrio tem em Virgem sua exaltação, por ser mais seco, como o outono, e sua depressão em Peixes; Vênus tem a exaltação em Peixes e a depressão em Virgem.
   • IV.10: a Saturno cabe a última idade, a velhice, quando movimentos e desejos se tornam mais lentos.
   • I.4: Saturno tem por qualidade sobretudo esfriar e, moderadamente, secar, por estar longe do calor do Sol e das exalações úmidas da Terra.
   • I.5: Saturno e Marte são classificados como planetas de efeito oposto ao dos benéficos (maléficos); em Saturno, pelo excesso de frio.
   • I.11: Capricórnio é signo solsticial, o primeiro a partir do solstício de inverno (do ponto de vista do Mediterrâneo).
   • I.12: os signos alternam masculino e feminino a partir de Áries; Capricórnio, o décimo, cai entre os femininos (por dedução da regra; o capítulo não o nomeia).
   • I.17: Câncer e Leão aos luminares; Saturno, o mais frio e o mais distante, recebe os signos opostos a eles, Capricórnio e Aquário, frios e invernais.
   • I.18: Touro, Virgem e Capricórnio formam o segundo triângulo, de signos femininos, governado pela Lua (de noite) e por Vênus (de dia). Ptolomeu não chama esse triângulo de 'terra'.
   • I.13: trígono e sextil são aspectos harmônicos, por unirem signos do mesmo tipo; quadratura e oposição, desarmônicos.
   • I.19: Marte tem em Capricórnio sua exaltação, por estar ali mais ao sul; Câncer é sua depressão. Júpiter, exaltado em Câncer, tem em Capricórnio sua depressão.
   • I.4: o Sol aquece e, em certo grau, seca; Marte “sobretudo seca e queima, conforme sua cor ígnea”, por estar perto do Sol; Júpiter tem força temperada, entre o frio de Saturno e o calor de Marte, aquece e umedece e produz ventos fertilizantes.
   • I.10: embora o zodíaco, sendo um círculo, não tenha começo natural, toma-se como ponto de partida o signo que começa no equinócio de primavera, Áries, porque a primavera, como a infância, é úmida.
   • I.11: Áries é equinocial, o primeiro a partir do equinócio de primavera; Leão é sólido; Sagitário é bicorpóreo.
   • I.12: os signos alternam masculino (diurno) e feminino (noturno) a partir de Áries, que é masculino.
   • I.17: Leão, masculino, cabe ao Sol, e Câncer, feminino, à Lua, por serem os mais setentrionais e próximos do zênite, os que mais produzem calor; Marte, seco, recebe Escorpião e Áries, em quadratura com as casas dos luminares, de acordo com sua qualidade “destrutiva e desarmônica”; Júpiter, temperado, recebe Sagitário e Peixes, ventosos e férteis, em trígono com as casas dos luminares, configuração “harmoniosa e benéfica”.
   • I.18: Áries, Leão e Sagitário formam o primeiro triângulo, de três signos masculinos, que contém as casas do Sol, de Marte e de Júpiter; é governado pelo Sol de dia e por Júpiter de noite (Marte fica de fora por não ser da seita solar); é predominantemente do norte, por causa de Júpiter, fecundo e ventoso.
   • I.19: o Sol tem em Áries sua exaltação, porque ali começa a subir para o hemisfério norte e os dias e o calor aumentam; Saturno, por isso, tem em Áries sua depressão: “onde o calor aumenta, o frio diminui”.
   • I.11: Libra é o signo equinocial que começa no equinócio de outono (do hemisfério norte); Gêmeos é bicorpóreo; Aquário é sólido.
   • I.18: Gêmeos, Libra e Aquário formam o terceiro triângulo, de três signos masculinos, sem relação com Marte, mas com Saturno e Mercúrio, por suas casas; Saturno o governa de dia, por sua seita, e Mercúrio de noite; o triângulo é sobretudo de constituição oriental (do leste).
   • I.19: Saturno tem em Libra sua exaltação e em Áries sua depressão, o inverso do Sol, porque “onde o calor aumenta, o frio diminui” e vice-versa: em Libra o Sol começa a descer para o sul e os dias encurtam.
   • I.9 (nota do tradutor 47): “as Garras do Escorpião” é o nome antigo de Libra (em grego, Zygós, “a balança”); Ptolomeu usa os dois nomes.
   • I.4: “a maior parte do poder da Lua consiste em umedecer”, por sua proximidade da Terra e das exalações úmidas que sobem dela.
   • I.11: Câncer é solsticial, o primeiro intervalo de 30° a partir do solstício de verão; Escorpião é sólido; Peixes é bicorpóreo.
   • I.17: Câncer, feminino, é dado à Lua (e Leão, masculino, ao Sol); Escorpião e Áries, contíguos às casas dos luminares, a Marte; Sagitário e Peixes, “ventosos e fecundos”, a Júpiter.
   • I.18: Câncer, Escorpião e Peixes formam o quarto triângulo, de signos femininos; Marte participa dele por sua casa, Escorpião; a Lua o governa de noite e Vênus de dia, como corregentes de Marte; o triângulo é sobretudo ocidental.
   • I.19: Júpiter tem em Câncer sua exaltação, porque ali chega ao ponto mais setentrional e completa seu poder; Marte, exaltado em Capricórnio, tem em Câncer sua depressão. Vênus, úmida por natureza, tem a exaltação em Peixes e a depressão em Virgem; Mercúrio, mais seco, tem a depressão em Peixes. A Lua tem a depressão em Escorpião, oposto de sua exaltação em Touro.

3. Vettius Valens, Antologia (séc. II). Trad. inglesa de Mark T. Riley. Livro I, cap. 2 (a natureza dos doze signos).

   • Capricórnio é “casa de Saturno, feminino, trópico, terroso”; Touro e Virgem também são descritos como terrosos; Áries, Leão e Sagitário, como ígneos.
   • Testemunho antigo, contemporâneo de Ptolomeu, do esquema de domicílios e da associação dos signos aos elementos.
   • Touro: feminino, sólido, “no trópico de primavera do Sol”; terroso, rústico, ligado à agricultura e à ordem.
   • Virgem: “casa de Mercúrio, feminino, alado, de forma humana”, “de pé como a figura da Justiça”; bicorpóreo, terroso; nativos ligados à administração, às contas e à gestão de bens alheios.
   • I.1: Vênus é “desejo e amor”, indica a mãe e a nutrição, amizade, música, pintura e beleza; Mercúrio indica educação, letras, argumentação, raciocínio, interpretação, número, contas, geometria e mercados.
   • Áries: “casa de Marte, signo masculino, trópico, terrestre, governante, ígneo, livre”; “meio do céu do universo”; nativos “brilhantes, ilustres”, “ousados no pensamento”, “de grande coração”, “inquietos, instáveis”, “orgulhosos”; quanto ao clima, “por natureza úmido, com trovões e granizo”.
   • Leão: “masculino, casa do Sol, livre, ígneo, temperado, intelectual, régio, estável, nobre”, “sólido”, “irascível”; nativos “ilustres, nobres, firmes, justos, inimigos do mal, independentes, inimigos da bajulação, benfeitores, inflados por seus pensamentos elevados”; “Leão é quente: a estrela brilhante do peito [Regulus] é ígnea e sufocante”.
   • Sagitário: “casa de Júpiter, masculino, ígneo”, “nobre, alado, mutável, bicorpóreo, de duas naturezas, misterioso”, “governante, régio”; nativos “nobres, justos, de grande coração, juízes, generosos, que amam os irmãos e os amigos”, que “perdem muito do que tinham, mas recuperam”, “buscam uma reputação nobre”.
   • Câncer: “casa da Lua, feminino, solsticial, o Ascendente do universo”, “aquoso, nobre, mutável”, “prolífico, anfíbio”; nativos ambiciosos, populares, “sempre mudando”, teatrais, alegres e “facilmente abatidos”, amantes da festa, que se tornam viajantes.
   • Escorpião: “casa de Marte, feminino, sólido, chuvoso, fecundo, destrutivo”, “imutável”; o retrato dos nativos é extremamente duro (ladrões, traidores, envenenadores, “que odeiam a própria família”).
   • Peixes: “feminino, úmido, bastante molhado, bicorpóreo”, “de duas formas”, “em conflito consigo mesmo, porque um Peixe é do norte e o outro do sul”, “mutável”, “causa de errância, variado”; nativos “instáveis”, que mudam “da má para a boa sorte”, populares.
   • I.1: a Lua, de luz emprestada do Sol, indica a vida, o corpo, a mãe, a concepção, a aparência, a vida em comum (o casamento legítimo), a nutrição, o cuidado da casa, a senhora da casa, os bens, a cidade e o povo, as viagens e errâncias; rege o estômago, os seios e a prata.
   • Gêmeos: “masculino, bicorpóreo, articulado, casa de Mercúrio”; sob ele nascem “estudiosos, os que trabalham com educação e letras, poetas”, amantes da música, oradores, administradores, tradutores, comerciantes, “pessoas sensatas”, praticantes de “artes curiosas” e buscadores de saberes místicos.
   • Libra: “casa de Vênus, masculino, equinocial, de forma humana”, “aéreo”, “vocal, nobre, mutável”, supervisor das colheitas, das vinhas, dos olivais, das medidas e dos artesãos; nativos “nobres e justos”, mas também invejosos dos bens alheios, de sorte mediana, que vivem “altos e baixos” e cuidam das medidas e do abastecimento de grãos.
   • Aquário: “masculino, sólido, de forma humana, um tanto úmido”, “bastante frio, livre”, “imutável”; o retrato dos nativos é duro (“maliciosos”, “obstinados”, “misantropos”, “às vezes generosos”).
   • I.1: Saturno faz os nativos mesquinhos, preocupados, solitários e austeros; indica obstáculos, demoras, prisões e luto, mas também grandes cargos, supervisões e a gestão de bens alheios; rege o chumbo, a madeira e a pedra.
   • I.1: o Sol, “fogo da natureza e luz intelectual”, indica realeza, comando, inteligência, beleza, julgamento, reputação pública, o pai, a amizade, honras; rege o coração e o ouro. Marte indica força, guerras, violência, raiva, brigas, mas também “comandos, campanhas e liderança”, caça, trabalhos com fogo ou ferro; é “vermelho”. Júpiter indica geração, desejo, amizades com os grandes, prosperidade, presentes, justiça, cargos, arbitragens, confiança, herança, fraternidade, beneficência, “alívio dos problemas, libertação das amarras, liberdade”.

4. NASA Science, “Neptune: Facts”.

   • Primeiro planeta localizado por previsão matemática: Urbain Le Verrier calculou sua posição a partir das irregularidades de Urano, e Johann Galle o encontrou em 1846, na primeira noite de busca; é o único planeta invisível a olho nu; recebeu o nome do deus romano do mar; completa a órbita em 165 anos.

5. C. Brennan e L. Schaim, com Kenneth Miller e Sam Reynolds, “How Did Pluto and the Outer Planets Get Their Meanings?”. The Astrology Podcast, episódio 202, 27 abr. 2019.

   • Pesquisa de Kenneth Miller: em meados do século XX, astrólogos debatiam se Plutão regia Escorpião ou Áries; até meados dos anos 1970, os significados de Plutão eram pouco consistentes; a convergência veio com obras como Planets in Transit, de Robert Hand (1976), quando Plutão, Escorpião e a casa 8 passaram a ser lidos juntos.
   • A equivalência entre signos e casas (Escorpião = casa 8, tradicionalmente ligada à morte) é atribuída a Alan Leo e ao “alfabeto de doze letras” da astrologia do século XX; antes de Plutão, revistas britânicas debatiam onde Netuno deveria reger, e uma lógica de sequência apontava Peixes como o próximo signo.

6. J. Watters, “Introducing Neptune”, em Astrology for Today. Londres: Carroll & Brown, 2003 (trecho publicado no Skyscript).

   • Netuno é apresentado como “corregente de Peixes, cujo regente tradicional é Júpiter”; seus significados modernos (ilusão, cinema, anestesia, evasão, fantasia, amor idealizado, o mar) são ligados a acontecimentos da época da descoberta, como a primeira fotografia (1827) e o primeiro uso do éter em cirurgia (1846).

7. C. Brennan, com Laura Nalbandian, “Neptune in Astrology: Meaning and Significations”. The Astrology Podcast, episódio 326, 3 nov. 2021.

   • Netuno, descoberto em 1846, costuma significar ilusão, misticismo, evasão, espiritualismo, confusão, romantismo, compaixão e experiências de transcendência; seus significados foram firmados pelos astrólogos em quase dois séculos de prática.

8. “Babylonian star catalogues”. Wikipedia, a enciclopédia livre (em inglês). Consultado em 21/10/2026.

   • No MUL.APIN: MUL.GU4.AN.NA, “o Touro do Céu” (Taurus e as Híades); MUL.MUL, “o aglomerado” (as Plêiades); MUL.ABSIN, “o Sulco” (Virgo), associado à deusa Šala, representada segurando grãos.
   • O caminho da Lua no MUL.APIN tem 17 ou 18 constelações, antecessoras diretas do zodíaco de doze signos.
   • No MUL.APIN: AL.LUL, em acádio alluttu, “o Lagostim” (Cancer); GIR.TAB, em acádio zuqaqīpu, “o Cortador”, isto é, o escorpião (Scorpius); ŠIM.MAḪ, “a Grande Andorinha” (sudoeste de Pisces e parte de Pegasus); Anunitu, “a deusa Anunitu” (nordeste de Pisces e parte de Andromeda); KUN.MEŠ, “as Caudas” (Pisces); em fonte babilônica tardia, DU.NU.NU, “a Corda dos Peixes”.
   • No MUL.APIN: MAŠ.TAB.BA(.GAL.GAL), “os (Grandes) Gêmeos” (Gemini); ZI.BA.AN.NA, em acádio zibānītu, “a Balança” (Libra); GU.LA, “o Grande” (Aquarius), que o artigo diz representar Ea, deus das águas (afirmação sem nota no artigo).
   • No MUL.APIN: (LÚ.)ḪUN.GÁ, em acádio agru, “o Trabalhador Rural” (Aries); não está claro como o Trabalhador virou o Carneiro grego, talvez por trocadilho ou mal-entendido. UR.GU.LA (com UR.MAḪ, “o Leão”) corresponde a Leo. PA.BIL.SAG, o deus Pabilsag, “comparativamente obscuro”, depois identificado com Ninurta, corresponde a Sagittarius.

9. “Pisces (constellation)”. Wikipedia, a enciclopédia livre (em inglês). Consultado em 21/10/2026.

   • A constelação herda figuras babilônias: a Grande Andorinha a oeste e Anunitum, a “Senhora do Céu”; textos dos Diários Astronômicos chamam parte dela de DU.NU.NU, “a corda dos peixes” (Rogers, 1998).
   • Higino (II.30, citando Diogneto de Eritreia) conta que Afrodite e Eros fugiram de Tifão saltando no Eufrates e virando peixes; em Ovídio (Fastos II.457 ss.), Vênus e Cupido são levados por dois peixes. 889 graus quadrados (14ª em tamanho); o equinócio de março está hoje em Pisces.

10. I. Ridpath, “Pisces”. Star Tales (versão online), s.d.

    • Os babilônios visualizavam nessa região um par de peixes ligados por uma corda (segundo Kunitzsch); o cenário do mito grego, junto ao Eufrates, indica herança babilônica.
    • Afrodite e Eros, fugindo de Tifão, foram levados por dois peixes ou viraram peixes; numa outra história, a deusa síria Derceto, caída num lago perto de Bambice, foi salva por um grande peixe; Eratóstenes diz que os dois peixes são descendentes do Peixe Austral.
    • Alrescha vem do árabe al-rishā, “a corda”, no nó que une os dois peixes; o equinócio de março está hoje em Pisces, ao sul do Quadrado de Pégaso, perto do Círculo; a constelação é apagada.

11. S. Carlson, “A double-blind test of astrology”, Nature, 318, p. 419–425, 1985. DOI 10.1038/318419a0.

    • Em teste duplo-cego, astrólogos não associaram mapas natais aos perfis de personalidade corretos acima do acaso.

12. União Astronômica Internacional (IAU). The Constellations.

    • As 88 constelações reconhecidas, com limites oficiais publicados pela IAU, entre elas as 12 do zodíaco (Capricornus, por exemplo, tem abreviatura Cap e genitivo Capricorni).

13. D. Hoffleit e W. H. Warren Jr., The Bright Star Catalogue, 5ª ed. revisada. New Haven: Yale University Observatory, 1991.

    • Posições (J2000) e magnitudes das estrelas das 12 constelações zodiacais usadas no Atlas Celeste e nos verbetes.

14. NASA Science, “Milankovitch (Orbital) Cycles and Their Role in Earth’s Climate”, 2020 (atualizado em 2024).

    • O eixo da Terra oscila como um pião; o ciclo da precessão axial dura cerca de 25.771,5 anos (≈ 1° a cada 72 anos).

Dados das estrelas e figura da constelação: os mesmos do Atlas Celeste (Bright Star Catalogue; traçado próprio do Arcanista). Créditos e licenças das ilustrações.

Versão preliminar, em revisão editorial · Atualizado em 21 de outubro de 2026